Книжные памятники из личной библиотеки Г.В. Плеханова
Книга никогда не бывает шедевром при своем появлении, она становится им потом.
Братья Гонкур
Самым очевидным является критерий хронологии издания. Он определяет временной рубеж, до которого все издания, вышедшие на определенной территории, могут быть отнесены к памятникам. В настоящее время независимо от места печати к книжным памятникам относятся все издания до 1830 г. включительно.
Наиболее сложен и субъективен исторический принцип, зависящий зачастую не только от понимания культурного процесса, но и политических симпатий и антипатий, уровня знания и понимания мировой и собственной истории. В соответствии с этим критерием к книжным памятникам относятся все издания, современные событиям и эпохам большой исторической значимости и адекватно их отражающие (например, Великой Французской революции и Парижской Коммуны, Великой Октябрьской социалистической революции и первых лет Советской власти (1917-1926 гг.), Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. и др.). С историческим принципом связано отнесение к памятникам изданий особой исторической судьбы - изданий, сыгравших в истории особую роль, или, наоборот, особую судьбу и роль которых продиктовала история их эпохи. Таким образом, книжными памятниками являются социал-демократические и большевистские издания до 1917 г., запрещенные и нелегальные издания, уничтожавшиеся цензурой и сохранившиеся в малых количествах экземпляров.
Продолжением, развитием исторического подхода является мемориальный принцип. Он ассоциируется с традиционным собиранием и хранением экземпляров, связанных с деятельностью выдающихся людей. Представляется, что в данном случае речь должна идти не только об индивидуальном, но и о коллективном субъекте (государственное учреждение, общество, издательство и т.д.). В зависимости от историко-культурной значимости избиратеся и форма комплектования - первые издания, прижизненные издания и т.д. Становятся редкими и многотиражные массовые произведения печати - этот парадокс хорошо известен в истории книги. Учебники, буквари, песенники, календари и т.д. могут буквально "зачитываться до дыр"; а ведь без подобных изданий представление о породившей их эпохе не будет полным. Таким образом, иногда массовые издания также причисляются к книжным памятникам.
Следующая редкость - ставший легендарным первый - и по сути единственный - выпуск стихотворного журнала "Остров". О рождении этого издания свидетельствует в своих воспоминаниях А.Н. Толстой: «...мы снова встретились с Гумилевым в Петербурге и задумали издавать стихотворный журнал. Разумеется, он был назван «Остров». Один инженер, любитель стихов, дал нам 200 рублей на издание. Бакст нарисовал обложку. Первый номер разошелся в количестве тридцати экземпляров. Второй – не хватило денег выкупить из типографии». Несмотря на кажущуюся неудачу, "Остров", блеснув, остался в культурной памяти ярким эпизодом литературной жизни начала века. (Подробнее об истории создания журнала см.: Терехов А.Г. Второй номер журнала «Остров» // Николай Гумилев. Исследования и материалы. Библиография. СПб.: «Наука», 1994. С. 317 – 351; Николай Гумилев: Электронное собрание сочинений.).
Издание вполне могло быть подарено Г.В. Плеханову З.Н. Гиппиус и Д.С. Мережковским, с которыми он был знаком.
Безусловно, в книжном собрании Г.В. Плеханова имеются нелегальные издания. Малоформатные, напечатанные на тонкой бумаге, - все для того, чтобы как можно легче спрятать от полиции при провозе через границу или при обыске. Вот, например, одно из многочисленных изданий руководимой Г.В. Плехановым группы "Освобождение труда" - "Листок "Работника", выходивший в Женеве с 1896 по 1898 гг. (№ 1-8).
«Листок «Работника»» имел два отдела: в первом публиковались статьи общеполитического характера, во втором освещалось рабочее движение в России. Кроме того, были рубрики «Вести из России», «Рабочее движение за границей», «Хроника арестов». Материалы излагались кратко и популярно; издание было предназначено для агитации среди рабочих.
В статье «От издателей» Г.В. Плеханов писал, что наступила пора «умственного пробуждения рабочих» и что предпринятое издание адресовано русскому рабочему классу, который «лихорадочно стремится к знанию». «К этой-то новой, рабочей России, - говорил Плеханов, - составляющей нашу радость, нашу гордость и нашу надежду, и обращаемся мы со своим скромным изданием».
Для Г.В. Плеханова, называвшего себя пролетарием, книги были рабочим инструментом, а не предметом коллекционирования. Но, надо думать, была ещё одна причина, по которой некоторые издания оказались в его библиотеке. Будучи в эмиграции, Г.В. Плеханов неустанно заботился о приобретении самых разнообразных, в том числе, и массовых, изданий из России: это была его связь с Родиной. Вот, например, новогодний студенческий листок за 1911 г. Здесь и лирические стихи, и рассказы, и фельетоны на тогдашнюю злобу дня. Не все шутки, вероятно, будут понятны современному читателю, если он не профессиональный историк.
Издание 1917 г. - небольшая брошюра "Г.В. Плеханов в свободной России", напечатанная известным книгоиздателем М. Малых. В книгу вошли краткие выдержки из плехановских статей, его биография и описание его приезда на Родину.
На обложке - штамп плехановской организации "Единство", возникшей незадолго до возвращения Г.В. Плеханова в Россию в конце марта 1917 г. Можно предположить, что "Единство" имело небольшую библиотеку, издания из которой впоследствии вошли в собрание Г.В. Плеханова.
Когда началась Первая мировая война, Плеханов полагал, что русские рабочие вместе со всем народом должны встать на защиту своего отечества от агрессии германского империализма. Расхождения Плеханова с большинством российских социалистических партий были связаны с различным пониманием причин первой мировой войны. Плеханов, в отличие от многих своих соратников, оценивавших ее как империалистическую и реакционную с обеих сторон, считал виновником развязывания войны германскую и австро-венгерскую монархии. Группа «Единство» представляла собой объединение членов и сторонников РСДРП, представителей различных политических течений, вставших в начале Первой мировой войны на оборонческую позицию.
Особое место в личной библиотеке Г.В. Плеханова занимают экземпляры с автографами; среди дарителей - не только единомышленники (Карл Каутский, Клара Цеткин), но и оппоненты (Б.А. Кистяковский и С.Н. Булгаков).
Подобные факты знакомства и близкого общения для историка общественной мысли представляют немалый интерес, поскольку могут раскрыть новые ньюансы во взаимотношениях мыслителей, общественных и политических деятелей, а, следовательно, придать новый импульс исследованиям.
В последний раздел нашей выставки вошли книжные памятники, выделенные в соответствии с хронологическим принципом, т.е. издания, увидевшие свет до 1830 г. включительно.
Прижизненное издание "Опыта о человеческом разумении" Д. Локка сохранило оригинальный кожаный переплёт, заставляющий вспомнить догутенберговские времена, когда рукописные книги для пущей сохранности помещали в обложку из двух досок, обтянутых кожей. (Источник поговорки "Прочесть книгу от доски до доски"...)
Еще одно прижизненное издание, в своё время бывшее весьма популярным у читающей публики, - "Примечания на историю древния и нынешния России г. Леклерка" И.Н. Болтина. В личной библиотеке Г.В. Плеханова хранятся оба тома "Примечаний...", содержащих множество его помет. Труд И.Н. Болтина был получен от Н.А. Рубакина и послужил для Г.В. Плеханова основным источником написания 9 главы "Вопрос об отношении России к западу во второй половине XVIII века" (Кн. 3. Ч. 3 "Истории русской общественной мысли" ). (Подробнее см. выставку и электронную публикацию М.В. Прониной).
Две интереснейших книги: прижизненное издание одного из ранних представителей утопического коммунизма, чьё влияние в области политических теорий было огромно, чьи работы читали как Екатерина II, так и А.Н. Радищев, Г.Б. де Мабли - "Замечания о римлянах"; и самое первое (прижизненное) издание великой "Философии права" Г.В. Гегеля с пометами Г.В. Плеханова.
Сочинение Г.Б. Мабли упоминается в плехановской статье "Огюстен Тьерри и материалистическое понимание истории". Гегель, чьи взгляды явились одним из теоретических источников марксизма, был фундаментальной фигурой философских исследований Г.В. Плеханова. К "Философии права" Гегеля он обращается в, частности, в работах "К шестидесятой годовщине смерти Гегеля", "К вопросу о развитии монистического взгляда на историю", "Белинский и разумная действительность" и т.д.
По сравнению с вышеупомянутыми философскими трактатами, среди раритетов библиотеки Г.В. Плеханова имеются, можно сказать, и более легкомысленные издания. Прообраз современных "глянцевых" журналов - упоминаемый, в частности, всеми историками моды, чрезвычайно редкий журнал "Галантный Меркурий", основанный в 1762 г. (В Доме Плеханова хранится несколько номеров). И - первое (прижизненное) издание исторического романа "Дмитрий Самозванец" Ф.В. Булгарина, чьё имя известно нам сейчас, в основном, благодаря эпиграммам А.С. Пушкина. Хотя в своё время это был весьма популярный литератор и публицист, сыгравший не последнюю роль в становлении отечественной журналистики...
В наше время нельзя говорить о библиотеке только как об информационном центре. Наша роль - прежде всего просветительская, гуманистическая. Расширение привычных границ библиотечной деятельности заставляет пристальнее изучать фонды, раскрывать их состав, тем самым давая возможность увидеть и себя, и окружающую реальность под другим углом зрения. Ощутить свою связь с историей своей страны.
Выставка подготовлена библиотекарем 1 категории З.Г. Крейцер