Новинки книжного салона. Коллекция гектографированных изданий Дионисия Батова

Сегодня собиранием и изучением гектографированных изданий занимаются крупнейшие библиотеки России. В 1869 году русский изобретатель Михаил Алисов создал новый, упрощенный способ книгопечатания с помощью гектографа - особого печатного прибора для размножения текста и иллюстраций. Количество оттисков - не превышало 100 штук. Отсюда и название: слово «гекатон» означает «сто». Этим изобретением сразу же воспользовались старообрядцы, так как их печатная продукция изготавливалась или в нелегальных типографиях, или заграницей.

В настоящее время издательская деятельность старообрядцев на гектографе остается практически неизученной. Старообрядческие гектографированные издания занимают как бы промежуточное положение между печатной и рукописной книгой. С печатной книгой эти издания роднит наличие тиража. Отличие в том, что техника печатания на гектографе позволяла вносить в каждый экземпляр любые изменения и исправления, поэтому они были не идентичны. От рукописной книги сохраняется полууставное письмо и безнаборное производство.

В России было известно несколько гектографических типографий, среди них собственная типография знаменитого старообрядческого писателя, одного из самых ярких деятелей тульской поморской общины Дионисия Васильевича Батова. В каталоге «Коллекция гектографированных изданий Дионисия Батова в Отделе редких книг Российской национальной библиотеки» приведены описания гектографированных изданий, выпущенных в его типографии. В опубликованных «тетрадках» нашли отражение бытовые особенности жизни старообрядцев в русском губернском городе во второй половине XIX - начале XX в. и факты их противостояния господствующей церкви, ее миссионерам. Это делает их незаменимыми источниками при изучении истории отечественного старообрядчества.

В одном из материалов рассказывается, что на первых порах Батов печатал именно то, что с его точки зрения имело немаловажное значение для поморской общины - учебные пособия и настенные листы с текстами, направленные на нравственное воспитание учащихся и прихожан. Также Батов выпускал краткие поучения, которые нередко состояли из подборки цитат на выбранную тему, и уставные указания, разъяснявшие особенности богослужения. Важное место среди изданий Дионисия Васильевича занимали публикации его более ранних материалов, нуждавшихся во всеобщем представлении. Нередко он занимался разрешением разного рода вопросов, возникавших у старообрядцев, причем зачастую от лица общины, к которой принадлежал, приписывая составленные им сочинения коллективному авторству.

Всего же за три десятилетия издательской деятельности Батов выпустил несколько сотен гектографированных книг, брошюр и листков. Этому способствовало то, что его ежедневным занятием были молитва и писательский труд, а домашняя молельня служила ему и рабочим кабинетом. Так, после смерти он остался в памяти знавших его «незабвенным тружеником», а «по своей твердости в вере вторым Аввакумом».

Также читатели узнают, какого принципа придерживался Дионисий Васильевич при оформлении книг малого объема, какие цвета красок он применял для выделения текста, кто принимал активное участие в издательской деятельности старообрядческого писателя и многом другом.

Составитель - заведующий сектором старопечатных книг Отдела редких книг РНБ Андрей Вознесенский.

Труд адресован специалистам в области истории культуры, музейным, архивным и библиотечным работникам, библиофилам и всем, интересующимся редкими книгами. Приобрести издание можно в книжном салоне РНБ (Садовая ул., 20) с 10.00 до 20.00 в будние дни, с 11.00 до 19.00 в выходные дни.