Навруз, науруз

— празник Нового года по солнечному календарю у персоязычнх и многих тюркоязычных народов, который совпадает с днем весеннего равнодействия. Э38-52     86.38-5

Намаз

— обязательная ежедневная пятикратная молитва в исламе. Н. разрешается совершать в любом чистом месте, став на молитвенный коврик, циновку или расстеленную верхнюю одежду. По пятницам шариат (см.) рекомендует совершать Н. в мечети. Э38-503.11     86.38-5

Напрестольное евангелие

см. Евангелие напрестольное

Начала

— один из чинов ангельских, занимающих седьмое место в лестнице небесной иерархии. Э37-421.2     86.37-4

Несторианство

— одно из 5 основных направлений христианства. Возникло в начале 5 в.н.э. Основателем является монах Несторий, ставший на короткое время в 428-431 константинопольским патриархом. Вероучение Н. впитало в себя некоторые элементы учения Ария, отвергавшего божественную природу Христа, осужденного церковью. Основным догматическим отличием Н. от других ветвей христианства является его учение о том, что Христос не был сыном Божьим, а был человеком, в котором жил Бог, и что божественная и человеческая природы Иисуса Христа отделимы друг от друга, В связи с таким взглядом, мать Христа - дева Мария считается у несториан не Богородицей, а Христородицей и не является объектом почитания. На Эфесском (431) соборе вероучение Нестора было осуждено как ересь, сам он сослан, а книги его сожжены. Возглавляет несториан имеющий резиденцию в Тегеране патриарх-католикос всего Востока. Э374     86.374

Нирвана (Ск.-угасание)

— центральное понятие религиозной философии буддизма и джайнизма. Этим термином обозначается полное исчезновение, освобождение от сансары (см.), высшее состояние духа, в котором все земные привязанности преодолены, нет ни желаний, ни страстей. Н. - разрыв в цепи перерождений, прекращение перевоплощений, абсолютный, ненарушимый покой. Н. не поддается никаки определениям.

См. также Архат

Э35-422     86.35-4

Новый Завет

— часть Библии, почитаемая христианами в качестве священного писания. Название Н.З. связано с учением о новом договоре бога с людьми через Иисуса Христа. Состоит из 27 книг. Эти книги распадются на три класса: исторические, учительные и пророческие. К первым принадлежат 4 Евангелия и книга Деяний апостолов, ко вторым семь соборных посланий (2 - ап. Петра, 3 - ап. Иоанна, по одному ап. Иакова и Иуды) и 14 посланий св. апостола Павла: к Римлянам, Коринфянам (2), Галатам, Ефесянам, Филиппийцам, Колоссянам, Фессалонийцам(2), Тимофею (2), Титу, Филимону и Евреям. Пророческая книга - Апокалипсис, или Откровения Иоанна Богослова. Собрание этих книг составляет новозаветный канон. Все новозаветные книги написаны на греческом языке, за исключением Евангелия от Матфея, которое первоначально было написано еврейском или арамейском языке и потом уже переведено на греческий. Общий смысл всех книг Н.З. христианская традиция усматривает в повествовании о воплощении в человеческом образе Иисус Христа (мессии) (см.),явившегося на землю, чтобы искупить первородный грех, о выполнении им этой миссии; о его воскресении после казни и вознесении на небо, где он должен дожидаться, когда ему надо буджет второй раз явиться на землю и завершить дело спасения рода человеческого. Считается, что канон Н.З. был утвержден на Ладиокейском соборе (364).

См. также Библия

Э37-220.1     86.37-22

"Номоканон"

— сборник византийского канонического права, включавший императорские постановления, касающиеся церкви, и церковные правила. В кон. 13 в. "Н." в русской переработке в основу Кормчей книги, которая служила руководством для церкви, особенно церковного суда. Э37-62     86.37-6

Нунций

— посланник папы Римского; должности Н. и его местожительству присвоено название нунциатуры. Первоначально Н. назывались прелаты, посланные в определенное место для охранения епископских прав папы. В настоящее время Н. - дипломатические представители папы при главных дворах; они принадлежат к послам первого класса. Папские дипломатические представители второго класса, например, посланник в Гааге, называются интернунциями. Н. осуществляет также наблюдение за деятельностью католической церкви в стране пребывания.

См. также Легат папский

Э375-637.21     86.375-6

© Российская национальная библиотека, 2001